क्या अरब लोग इबेरियाई प्रायद्वीप में ताश लाए थे?

इसका कोई प्रमाण नहीं है कि अल-अंदलुस के मुसलमान इबेरियाई प्रायद्वीप में ताश लाए थे। हालांकि, संभव है कि ताश इस्लामी दुनिया से यूरोप पहुँचा हो और उसका आधार मामलूक मिस्र की ताश की गड्डी रही हो। सबसे अधिक संभावना यही है कि चौदहवीं सदी के अंत में भूमध्यसागरीय बंदरगाहों से होने वाले व्यापार के ज़रिए ताश यहाँ पहुँचा।

मामलूक ताश से मिलता संकेत

मामलूक ताश की गड्डी में चार रंग थे: सिक्के, प्याले, तलवारें और पोलो की छड़ियाँ। स्पेनी ताश के oros (सिक्के), copas (प्याले), espadas (तलवारें) और bastos (लाठियाँ) से इनकी समानता इतनी अधिक है कि इसे महज़ संयोग नहीं कहा जा सकता। इस तरह की एक गड्डी इस्तांबुल के तोपकापी संग्रहालय में सुरक्षित है। इसके बारे में हमने ताश पूर्व से स्पेन तक कैसे पहुँचा में बताया है।

और «naipe» (ताश का पत्ता) शब्द?

इसकी उत्पत्ति पर मतभेद हैं। सबसे अधिक चर्चित परिकल्पनाओं में से एक इसे अरबी शब्द nā'ib, यानी «नायब», से जोड़ती है। यह मामलूक ताश के एक दरबारी पत्ते का नाम था। दूसरी परिकल्पनाएँ इसकी उत्पत्ति कहीं और बताती हैं। प्रायद्वीप में इसका पहला ज्ञात उल्लेख कातालान भाषा में naip के रूप में मिलता है, जो 1371 का है।

अल-अंदलुस वाला रास्ता क्यों नहीं?

यूरोप में ताश लगभग एक ही समय पर इटली, आरागोन के राजमुकुट के अधीन क्षेत्रों और अन्य इलाकों में दिखाई देता है, और वह भी चौदहवीं सदी में ही। अगर ताश आठवीं सदी की मुस्लिम विजय के साथ आया होता, तो उसके बारे में बहुत पहले के उल्लेख मिलने चाहिए थे। सारी बातें भूमध्यसागरीय व्यापार के रास्ते से उसके आने की संभावना से बेहतर मेल खाती हैं।

एक साझा विरासत

इसी वजह से स्पेनी ताश इतालवी ताश से इतना मिलता-जुलता है, जैसा कि हमने Tute (तूते), Brisca (ब्रिस्का) और Escoba (एस्कोबा) के इतालवी रिश्तेदार खेलों में बताया है। और इसी वजह से ताश के रंग आज भी वही हैं जो चौदहवीं सदी में थे। इनके बारे में हमने ताश के रंगों का क्या अर्थ है में बताया है।